太极拳实战 太极的精华之处在于“引”

太极拳是中国传统武术，习练太极拳要掌握太极拳的注意事项，同时也要掌握太极拳的特点，即太极拳的精华之处在于“引”。太极拳的本质是武术，太极拳可用作健身防身，下面随着太极拳实战练习一下吧!

太极拳的精华之处在于“引”

太极拳要求柔和缠绵，在练拳中，要求上动未停，下动又起，如行云流水，抽丝挂线，一气呵成，动作做到九分，意就要贯到十分。

而初学者往往不能很好掌握动作与动作之间的衔接问题，因此，就出现了动作的不连续，上下动作之间断开，缺乏圆滑的过渡，即“意断，劲断”的现象。要克服这个毛病，一要注意放松，二要加强“引”的练习。即掌握“引”的规律。

一般来说，引的规律是“欲上先下，欲左先右，欲前先后”，就是向相反的方向运动。

引在太极拳中有非常重要的作用，也是太极拳的精华和绝妙之处，引不仅起着承上启下的作用，还影响太极拳的阴阳转换和虚实开合变化。

没有引，太极拳的动作就无法圆滑过渡;没有引，就无法实现折叠转换;没有引，螺旋缠丝劲就无法绵绵不绝。太极拳动作无处不缠丝，螺旋缠丝圈有大有小，而引是极小的螺旋缠丝圈。这种螺旋缠丝圈源自丹田的开合旋转，以内气贯串，能化能发，奥妙无穷，消息盈虚，皆蕴其中。拳经云：“此处不留心，消息终迷茫”。

可见引在太极拳中的作用是多么重要。有人说，螺旋缠丝是陈式太极拳特有的，其它太极拳没有，这是不对的。所有的太极拳都有螺旋缠丝。螺旋缠丝是太极拳的精华，舍此则无以言拳。螺旋缠丝圈有大中小之分，引就是练习小圈。

引的实质是松沉，是小圈转关，是丹田气的旋转。由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈到无圈，浑身处处皆太极。挨着何处何处化，挨着何处何处击。“圈小小到无圈时，方知太极真神妙”。

但是，在现实生活中，人们往往会忽视引的练习和应用，人们往往只重视动作是否到位，样子好不好看，忽视了太极拳的精华。

练好引的关键是用内动带动外动，心静体松，精神内固，丹田旋转，引领全身，以根节催动梢节，动作似停非停，将展未展之际，心意一动，“引”则油然而生。上动未停，下动又起，流连缱绻，无始无终。

应该特别指出，引是自然而然的，是松沉的表现，不是故意做出来的。不可为了做引的动作，故意把拳打得一顿一顿的。引从外形上看，以不露痕迹为上品。

引在推手中有着极其重要的作用。两人接手后，轻轻一引，即可化解来力。能引，则能做到劲由内换。由于引的圈子很小，则可做到在不动身形的情况下化发自如，即引即发，原地风光。

因此，打太极拳需注意引的练习。只有把引练好了，才能打出太极味，才能使整套拳如抽丝挂线，绵绵不断;似长江大河，滔滔不绝。引是太极拳螺旋缠丝的细微之处，乃太极拳绣花之法，须默识揣摩，细心体悟，才能真正学到。习练魅力无穷的太极拳只有精益求精才能不断提高。

太极拳以外引内

太极拳是内外兼修的，外面是肢体的屈伸，内里是以意以行气;是以外动来引内，又以内动来引外，内外相互引发的，以达内外合一。

陈鑫说：“外之所形，莫非内之所发。”余师?陈发科福生先生亦常言：“内不动，外不发。”太极拳的锻炼方法是每一动作，先要意动，再是气动，然后形动。

当意、气、形可以融会贯通的时候，说明你的太极拳已经练到一定火候了。

初学时对于用意行气，一片茫然，仅能手足照样比划运转，先是手足屈伸，均不合法度，渐渐正确;姿势正确后，操练既熟，应当注意开合，开则俱开，合则俱合。

开的动作形于手足为顺缠，合是逆缠;手足的缠丝，引发内劲。开的顺缠，内劲由丹田达于四梢;合的逆缠，内劲由四梢回归于丹田。

外形之开合与缠丝顺逆既明，进而注意呼吸，呼吸是气之形于外者，开者为呼，合者为吸，内则为横膈膜之升降;再进而注意虚实，虚实是意之显于外者，内则为内劲运行之轻与沉。此形于外的开合、呼吸、虚实，是引内之缠劲达于四梢与回归丹田，横膈膜之升与降，及内劲之轻与沉;同时此外与内互为因果，相互为用，以至内外合一。

在此，也需要将之前的心法运用好，做到运用自如。