20150305养生堂视频全集：赵进喜讲体质与养生
该视频主要文字介绍：
本期嘉宾介绍
赵进喜
男，河北省肥乡县人，生于1965年3月，汉族。医学博士，教授，北京中医药大学东直门医院肾病内分泌Ⅱ区国际医疗部主任医师。擅长治疗糖尿病及其多种并发症、肾病、内科杂病和妇女更年期综合征、盆腔病以及小儿多动症、抽动-秽语综合征、遗尿症等疑难杂症。
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体质与养生
体质决定了机体对于某些疾病的易感性、表现形式、预后转归和治疗反应等，对于体质的充分把握，是养生康复、疾病治疗的关键。
中医养生重视的是个体体质的差异，即根据个体体质决定养生策略，而地域、种族所决定的人群体质差异，则作为辅助的参考因素。
个体体质的差异由先天禀赋和后天因素(如生存环境、饮食习惯及生活方式等)所决定。
先天禀赋就是指父母先天的遗传及婴儿在母体里的发育营养状况，是体质差异的基础。如果后天各种因素没有特殊的变化，则这种体质特征往往伴随终生。
体质出现明显变异，往往是可变因素即后天因素出现问题，需要针对后天因素加以调控，使体质保持在佳状态，因此体质养生重在后天。
后天因素中生存环境对于人的体质有极大的影响。如空气中总悬浮颗粒和降尘长期偏高的污染环境中，阴虚燥热的体质较为常见;长期接触噪音，会呈现出阴虚体质;全球变暖、温室效应，易于形成阳热体质。
饮食结构和习惯是体质构成的重要组成部分。“三高饮食(高脂肪、高糖、高热量)”会导致湿热、痰湿体质。
长期嗜酒吸烟往往形成燥热、痰湿互见，虚实并现的复杂体质;进补时不辨季节、体质而妄补、蛮补，也是引起现代人实性体质或本虚标实体质常见原因。
体质养生根据不同体质确立不同的养生原则。如平和质以协调阴阳，畅通气血，促进代谢为主;阴虚质要养阴降火，镇静安神，以饮食调理和心神调养为主;阳虚质则要温补脾肾，温化水湿，以饮食调养和运动健身为主。
同一体质又根据性别、年龄、工作性质等的不同而进一步细化为个体性的养生治疗方法。
五行人的体质与养生保健
养生保健，首先要把自己的体质搞清楚，然后才能根据体质去养生。用五行的方法辨别体质，分清五行之人。根据其特性与不足，就可扬长避短，用五行指导养生保健。
早在《黄帝内经》中，就对人进行了分类。“盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳平和之人。
凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”意思是说，人可以分为阴、阳两大类，还可以分成五类，即太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳平和之人。按五行来分，就是木、火、土、金、水五行之人。
太阳者，多阳无阴，在五行中属火型之人。《尚书》中说：“火曰炎上。”火总是向上窜，其性炎热，故火型的人，热烈、向上、好动，如同夏天一样。其人为人热情，工作上奋进，朝气蓬勃，志向远大，善于外交，敢于冒险，有创业精神，思维敏捷，有创见，可能有一定的发明创造。其缺点是：性格急躁，容易发火，常爱与人争理，喜欢夸张，不切合实际，虚荣心较强，争强好斗。
少阳者，多阳少阴，在五行中属木型之人。《尚书》中说：“木性曲直。”树木总是向上，向外生长，故木型的人，积极向上，进取发展，《黄帝内经》中描述木型的人长得瘦高，像春风一样。
其人心胸开阔，能与人合作，擅长与人交往，工作积极向上，认真负责，有较强的理解能力，追求的目标比较切合实际，明智而富有同情心。
《黄帝内经》中还描述此类型的人“立则好仰，行则好摇”。就是说，站立时头扬得很高，行走时惯于左右摇摆。其缺点是：对别人不服气，对上级不服从，有时情绪不稳定。
阴阳平和之人，阴阳平和协调，在五行中属土型之人。《尚书》中说：“土曰稼穑。”土居中央，生长万物，故土型的人，性情比较稳定，居中而不偏激，生活平静而安稳，一切顺其自然，不计较个人名利，有事业心，诚实而敦厚，并能适应环境，与人和睦相处。如同长夏一样，能统领四方。其缺点是：思想保守，没有开拓和进取精神，反应较迟钝，行为不活跃，没有追求的目标，缺乏理想。
少阴者，多阴少阳，在五行中属金型之人。《尚书》中说：“金曰从革。”金质强硬，“革”就是革命，按现在的说法就是改革。此型人思想比较激进，意志坚定，行动果断，志向远大，有较强的组织能力，对他人有高支配力，有不达目的不罢休的作风。如同秋季一样，经过上进努力，定能有丰厚的收获，并有严厉的气质。其缺点是：情绪急躁，不善于团结人，对人有时尖酸刻薄，嫉妒心较强，爱虚荣，爱斤斤计较，缺乏灵活性。
太阴者，多阴无阳，在五行中属水型之人。《尚书》中说：“水曰润下。”水是往低处流的，能滋润万物，故水型的人比较主润，爱静不爱动，如同冬季一样，善于收藏，能适应自然与万物。
此类人性格柔和，表现为谦虚、顺从，不好高骛远，办事讲究实际，且沉稳安静，足智多谋，对人富有同情心。“上善若水”，水利万物而荣，善于与人交往，心地善良，善于发挥管理才能;水能包容万物，养育万物，有滴水石穿的吃苦精神。其缺点是：容易自卑，缺乏积极向上的进取心，有时情志抑郁，多愁忧虑，没有远大的目标。
